أصفهان.. نصف الدنيا
29 ديسمبر 2006 | حكايات تاريخية |في إطار المهام المنوطة بالمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة ـ إيسيسكو ـ للتعريف بعواصم الثقافة الإسلامية، التي قرر المؤتمر الإسلامي الرابع لوزراء الثقافة (الجزائر، في الفترة من 15 ـ 17 ديسمبر 2004)، الاحتفاء بها كل سنة عن المناطق العربية والإفريقية والأسيوية في العالم الإسلامي لإبراز المكانة التاريخية والحضارية لعواصم الثقافة الإسلامية الثلاث، تخصص المنظمة الإسلامية هذا العام 1427هـ الموافق 2006م، مدينة حلب بالجمهورية العربية السورية، ومدينة تنبكتو بجمهورية مالي، ومدينة أصفهان بالجمهورية الإسلامية الإيرانية. وتهدف المنظمة الإسلامية من وراء ذلك إلى التعريف بأهم المعالم التاريخية والحضارية والثقافية لهذه العواصم، وإبراز ما قدمته هذه المدن عبر العصور ومازالت تقدمه، بفضل علمائها ومثقفيها ومبدعيها، ومن خلال مؤسساتها التربوية والعلمية والثقافية من عطاءات ثرية ومتنوعة في مختلف مجالات العلوم والآداب والفنون، مساهمة من المنظمة الإسلامية في إحياء ذاكرة هذه المدن وتجديد وعي الأجيال الصاعدة بأهمية الوقوف على كنوز التراث الحضاري الإسلامي. وسوف نختار اصفهان لنلقى الضوء عليها:
أصفهان
الموقع:
أصفهان أو أصبهان مدينة إيرانية، بين طهران و شيراز، في الجنوب الشرقي من المقاطعة المركزية في وسط إيران تقريبا. وتحتضن هذه المدينة الساحرة بجمالها وخضرتها السياح على مدار العام لطبيعتها الخلابة على طول مساحتها الشاسعة. وبالعودة لتاريخ هذه المدينة التاريخية نجد أنها ظلت عاصمة لإيران لفترة طويلة إبان حكم الصفويين، فقد حازت المدينة أهمية وصارت من المدن الكبرى في عهد الشاه عباس الكبير الذي اتخذها عاصمة له. وقد عرفت هذه المدينة منذ القديم بهذا الوصف “أصفهان نصف الدنيا”. ويقدر تعداد سكانها اليوم بنحو مليون نسمة. وأصفهان من بين المدن الإيرانية التي تعد الأكثر ثراء في التاريخ والعمارة.
ووصفت منظمة اليونسكو أصفهان التي تعد أحد المحاور السياحية الرئيسة في إيران بأنها (تراث البشرية). ولا غرو فأصفهان التي يقصدها الكثير من السياح الأوروبيين تضم أراضيها العديد من القصور العملاقة التي تحكي تراث وآثار وتاريخ الماضي العريق، مثل: قصر علي قابو الذى يقع غرب ميدان نقشي جاهان ويعود هذا المبنى إلى العصر الصفوي، كان الغرض من بنائه استقبال السفراء والرسل من الدول الأجنبية، ويتكون القصر من ستة طوابق تحوي العديد من الشرف، وتعد الزخارف الجصية واللوحات الموجودة في هذا القصر من الأشياء التي تبعث على الدهشة. ويجد الزائر لقصر علي قابو الكثير من الزخارف والنقوش والرسوم المنحوتة على الجدران والسقوف.
قصر هاشت بهيشت الذى يقع بالقرب من طريق شهار باغ في مقابل طريق شيخ باهاي الحالي، وقد تم تشييده في القرن السادس عشر إبان حكم الشاه سليمان الثاني وتعد الأسقف المحلاة بالرسوم والمشغولات واللوحات الحائطية من الأشياء التي تجعل هذا القصر جديرا بالزيارة.
القصر الملكي الذى يقع في الجنوب الشرقي من الميدان الواقع في وسط أصفهان والذي كان يطلق عليه من قبل “ميداني شاه” ويعني الاسم البوابة الكبيرة، وقد كان الغرض من مدخله الباهر أن يكون رمزا يعكس سلطان ملوك الصفويين الذين حكموا البلاد كما تبين ذلك اللافتات المعلقة بالشرفة، وقد ظل هذا الإبهار موجودا حتى الوقت الحاضر. وقد تغير اسم الميدان إلى “ميداني إمام”. وتمثل الشرفة مكانا نموذجيا يمكن من خلاله مشاهدة مسابقات رياضة البولو التي كانت تقام في الميدان. وكانت تلك الشرفة محلاة بأشكال الطلاء على الجص الخارجي في الجزء الخلفي منها والزخارف الشجرية المتطاولة في السقف. أما الأعمدة كتلك القائمة في “شيهل سوتون” فقد كانت مغلفة بالمرايا الزجاجية بحيث تعطي منظر سقف طاف في الهواء، وقد اتخذت الأعمدة من نفس نوع الأشجار الذي اتخذت منه أعمدة “شيهل سوتون”. ولم تحظ الطوابق السفلية بنفس ذلك القدر من الروعة والبهاء بل قد اتخذت إيواء للحرس.
قصر الأربعين عموداً يعود تاريخه إلى عهد الملك الصفوي السابع شاه عباس الثاني وقد بني عام 1057هجري حسب الدراسات التاريخية لعلماء الآثار، وتتألف أعمدة هذا القصر من جذوع إحدى الأشجار التي طليت بطبقة رقيقة من الألواح المصبوغة، في حين زينت كل جدران القصر بالمرايا والزجاج الملون والرسوم المختلفة. ويعد هذا القصر من أجمل القصور التي بنيت في مدينة أصفهان في العصر الصفوي. وقد أخذ القصر اسمه من الأعمدة المنتشرة في الشرفة، فمنها عشرون قد صفت في ثلاث صفوف كل منها يتألف من ستة أعمدة بالإضافة إلى عمودين آخرين على جانبي المدخل، وعندما كانت تنعكس هذه الأعمدة على سطح مياه البركة يصبح عددها وكأنها أربعون عمودا.
كما يوجد في هذه المدينة الكثير من الحدائق الساحرة بروعتها وجمال تصميمها منذ عشرات السنين لدرجة أن بعضاً من هذه الحدائق يعود عمرها ل(350) سنة مثل حديقة قاعة استقبال قصر “الأربعين عمودا”، كما تزين أصفهان مزارع الفواكه والخضار المختلفة حيث خصوبة الأراضي وصلاحيتها للزراعة.
كما تكثر بأصفهان المصانع خصوصاً مصانع المياه، وفيها كذلك عدد من الجسور التي تقطعها الأنهار ومنها جسر (وردي خان) وجسر (خاجو) اللذان تتوزع بجوارهما الجلسات للاستمتاع بمناظر المدينة الخلابة. وجسر شهرستان: الذي تم بناؤه في القرن الرابع عشر من الميلاد في شرق مدينة أصفهان، وجسر سي أو سيه بول الذى يتكون من ثلاثة وثلاثين قوسا وقد أصدر الشاه عباس الأول تكليفا ببنائه لأحد قواده عام 1010هـ / 1602 م. واسم “سي أو سيه بول” مشتق من العبارة الفارسية “سي أو سيه” التي تعني ثلاثة وثلاثين.
كما تكثر بها المساجد الشهيرة ذات الزخرفات والنقوش الباهرة مثل:المسجد الجامع في أصفهان،أنشأ الفاتحون المسلمون المسجد الجامع في مدينة أصفهان عام 23هـ / 644 م، عندما دخلوا البلاد، الذي كان أول أمره مسجدا صغيرا، ثم هدم وبني مرارا حتى جاء السلاجقة فأعادوا بناءه على الصورة التي بقي عليها إلى اليوم. ولم يبق من المسجد الجامع في أصفهان إلا جدرانه، والمسجد مبني من الحجر والآجر، وينقسم بيت الصلاة إلى أربعة أواوين.
مسجد الشاه عباس: يعد من الآثار الإسلامية الرائعة بمدينة أصفهان، ويعد هذا المسجد من أفخم المساجد التي بنيت في العصر الصفوي، ويمثل هذا المسجد التكامل الفني المعماري الإسلامي، فجدرانه الداخلية والخارجية مكسوة بأجمل ألواح القاشاني الملون ذي الرسوم الزخرفية البديعة، وعلى جانبي المدخل منارتان رشيقتان بارتفاع ثلاثة وثلاثين مترا تقريبا على حين ارتفاع عقد المدخل بلونه الأزرق اللازوردي وزخارفه التي تبلغ حوالي سبعة وعشرين مترا. وتقوم قبته الزرقاء على قاعدة دائرية تكثر فيها النقوش والكتابات، ويقوم بيت الصلاة في المسجد على نظام الإيوانات لا الأروقة، وجهة بيت الصلاة مكسوة ببلاطات القاشاني.
جامع شاه سلطان حسين المعروف باسم “نادر شاه” : يعد هذا الجامع من أجمل ما بناه المعماريون الإيرانيون عام 1008هـ / 1600م، ويشتمل هذا الجامع على بيت الصلاة الذي يعلوه قبة ضخمة تعد من أجمل قباب المسجد، وتحيط بالصحن المستطيل إيوانات ذات طبقتين، وتتصل بالإيوانات الجانبية أفنية صغيرة مربعة ومستطيلة في جوانبها غرف للسكن وخلوات للعبادة.
وهناك مسجد بارسيان وكذلك مسجد داشتي ومسجد جوميه (مسجد الجمعة) الذى وضع أساسه إبان حكم السلاجقة، ويشتمل المسجد على أماكن للصلاة وأخري للتدريس، ويوجد به العديد من الأمثلة الرائعة للفسيفساء الخزفية التي تتضمن نوعين من النقوش البارعة على القنطرة التي تعلو المدخل المؤدي إلى بيت الصلاة. ويعبر مسجد الجمعة تعبيراً دقيقاً عن أربعمائة عام من العمارة الفارسية التي تظهر جليا في المساحة الصغيرة التي يشغلها هذا المسجد، ولذلك فهو يجمع العديد من الموضوعات الزخرفية التي أفردت في العديد من الآثار الأخرى في أنحاء المدينة.
وكذلك مسجد إمام الذى شيد خلال حكم الشاه عباس، ويعد الفن المعماري المستخدم في هذا المسجد آية في الروعة والجمال. وترتفع مآذن المسجد نحو 48م.
وتتميز أصفهان بشوارعها الفسيحة وميادينها الكبيرة، كما تشتهر المدينة التي خرجت كثيراً من المهندسين والمثقفين، بصناعة السجاد الإيراني الشهير الذي تحرص العائلة الإيرانية على الاحتفاظ به بل يعتبرونه كالذهب.
ويحرص الزائر لأصفهان على ألا تفوته فرصة التجول بسوق (البازار) الذي يحوي الكثير من الآثار القديمة وتعرض فيه الكثير من البضائع اليدوية والصناعات التي تشتهر بها أصفهان.
المكانة العلمية لمدينة أصفهان:
قامت مدينة أصفهان بدور مهم في تاريخ الفكر العربي الإسلامي منذ أن فتحت في عهد عمر بن الخطاب عام (19 أو 23هـ / 640 -644م) ، حيث كانت مركزا من مراكز الحركة العلمية والأدبية في العالم الإسلامي، ولاسيما حينما كانت تحت حكم آل بويه (321هـ / 933 م-447 / 1055 م) ثم في حكم السلاجقة فيما بعد. وكلتا الدولتين كان لها دور في تنشيط الحركة الفكرية، وشجعوا العلماء والأدباء والفلاسفة، حتى لقد نبغ في عهدهما من يعد بحق فخر الدولة الإسلامية في العصور المختلفة.
كما نبغ في أصفهان أناس لا يحصون من العلماء في كل علم وفن، ولاسيما العلماء والفلاسفة والأدباء والشعراء الكبار والمؤرخين واللغويين وغيرهم. ولقد كانت أصفهان درة في تاريخ فارس، ومركزا حضاريا حين انطوت تحت راية الإسلام، وممن لمعوا في سماء أصفهان من أئمة الحديث، أبو محمد عبد الله بن حيان الأصفهاني، وجمال الدين الجواد الأصفهاني الوزير، وعماد الدين الكاتب الأصفهاني. ومن المفسرين محمد بن بحر الأصفهاني. ومن المؤرخين ابن حمزة بن الحسين الأصفهاني، والحسن بن عبد الله الأصفهاني، ومن الأدباء واللغويين أبو الفرج الأصفهاني، صاحب الأغاني، ومحمد بن داود الأصفهاني.
مع أمنياتي برحلة جميلة في ربوع أصفهان..نصف الدنيا
رانيا
29/12/2006
التعليقات»
ما هذا يا رانيا؟
منذ مدة وانا مبهور بإيران في جانبها السياحي والتراثي..
وقد زدت علي بهذا الموضوع
شكرًا لك كثيرًا عليه واتمنى أن يكون هناك موضوع عن عالم المنمنمات الإيراني
عصام
شكرا رانيا على هذا الموضوع ….. ارجو ان تبحثي في عالم التصميم الداخلي والالوان لهذه المساجد…… شكرا مرة ثانية
زينب/العراق
أشكرك على الموضوع المتميز وأتمنى أزور أصفهان وإيران للتقدم بإذن الله
أنا سما من فلسطين وبهرت بما تم تقديمه عن أصفهان وكنت أسمع عن حجر للكحل تشتهر به أصفهان ولا أعلم كيف يمكن لي الحصول على هذا الحجر مع دفعي لكل ما يترتب من ثمن له مع التحية
اصفهان يامدينتي
اود مشاهدة كافة صور المساجد التاريخية في مدينة اصفهان وايضا في شيزار ونبسابور ومشهد ويزد لما فيهم من جمال وروعة فنية عالية
ماهذا الجمال الرائع اود مشاهدة كل المعالم الحضارية الاسلاميةالتاريخية التي تعود الى الاف السنين في مدينة اصفهان لما فيها من روعة فنية لايمكن وصفها
[…] خلف الكواليس » أصفهان.. نصف الدنيا … يعرفها العامة…والتاريخ أكبر مسرح … مبني من الحجر والآجر، وينقسم بيت … ارجو ان تبحثي في عالم التصميم الداخلي … rania.madarat.info […]
اشكركم جزيل الشكرعلى هذاالموضوع وارجواعرض المراقدوالمقامات المقدسه مع نبذه مختصره عنها
اصفهان بحق ام الدنيا و بالمناسبة لقد عدت من ايران قبل يومين حيث بقيت 14 يوما وبقيت في اصفهان 5 ايام وصدقو او لا تصدقو اني كنت اخرج منذ الصباح ولا اعود حتى منتصف الليل ولا استطيع ان اكتفي من ما شاهدته فيها وارجو ذكر مكانان اعجبانني كثيرا وهما حديقة الطيور (باغ برندكان) وحديقة الزهور (باغ كلهار) وشكرا
انا ذهبت الى ايران الاسلامية وبقيت 20 يوما ففي هذه اتلسفرة ذهبت الى قم المقدسة وبعدها الى مشهد المقدسة لزيارة الامام الرضا (ع) وبعدها الى طهران ومن ثم الى مدينة العجائب ( اصفهان) فقضيت هناك عشرة ايام متتالية لان اليوم واليومين لاتكفي لانها مدينة كبيرة وذات مناطق عريقة من حيث التراث القديم واعجبتني كما قال الاخ احمد حديقة الطيور ( باغ برندكان ) وكذلك ( باغ كلها ) لانها فريدة من نوعها من حيث الموضوع فخلاصة المووع نتمنى لكم زيارة قريبة الى الجمهورية الاسلامية الايرانية لزيارة الامام الرضا اولا وبعدها الى مدينة اصفهان وخاصة ادعوا اخواني العراقيين لكي يتمتعوا قليلا ويتركوا نيران المفخخات اليومية التي تكاد لا تتركنا مع الف سلامة لكم
احمد الحسيني
انا ذهبت الى ايران الاسلامية وبقيت 20 يوما ففي هذه اتلسفرة ذهبت الى قم المقدسة وبعدها الى مشهد المقدسة لزيارة الامام الرضا (ع) وبعدها الى طهران ومن ثم الى مدينة العجائب ( اصفهان) فقضيت هناك عشرة ايام متتالية لان اليوم واليومين لاتكفي لانها مدينة كبيرة وذات مناطق عريقة من حيث التراث القديم واعجبتني كما قال الاخ احمد حديقة الطيور ( باغ برندكان ) وكذلك ( باغ كلها ) لانها فريدة من نوعها من حيث الموضوع فخلاصة الموضوع نتمنى لكم زيارة قريبة الى الجمهورية الاسلامية الايرانية لزيارة الامام الرضا اولا وبعدها الى مدينة اصفهان وخاصة ادعوا اخواني العراقيين لكي يتمتعوا قليلا ويتركوا نيران المفخخات اليومية التي تكاد لا تتركنا مع الف سلامة لكم
احمد الحسيني
ما اجمل ما لرايت وما احلى ما شاهدت عيناي من فن وابداع في مدينة اصفهان حقيقة اروع مكان وياحبذا التكلم عن المعالم الحضاريه للشيخ البهائي وياحبذا تكثرون من الصور لهذه المدينه
شكرا على هذا الوصف الجميل للمراسلة :
thomas_cruis@yahoo.com
أنا المدعو حيسون محمدو من العرب القيسية التى تقطن في أقصى الجنوب الغربي للجزائر ياليت النوى طرحتني مطارحها بمدينة إصفهان الإرانية .فأقضي منها وطرا لطالما كان يراوضني بكرة و أصيلا و إني سأسعى سعيا جادا من أجل الظفر به كما كنت أسعى ولكن يريد المرء ان يبلغ مناه ويأبى الله إلا ما يشاء
ما شاء الله على هذه المدينة التاريخية , والف شكر للأخت على هذا المجهود … المزيد من التطور و الازدهار لإيران انشاء الله … واتمنى من الله ان يوفقنا للزيارة .
يسين من الجزائر
مشاء الله على هذه المدينه الرائعه وهي مفخرة للاسلام والمسلمين وانا اخوكم عراقي واحب ان ازور هذه المدينه الجميله لماقراءته عنها وشاهدة واحب ان اعرف احدسكان هذه المدينه والله الموفق
انا من زمان اتمنى ازور ايران والامام الرضا ومدينة اصفهان الي تسمى جنة الله في الارض وانشاء الله تقسم لي زيارتها
انا زرت ابران في فبراير 2007 ومكثت فيها ثلاثة اشهر معظمها في اصفهان وهي بجد مدينة رائعة خصوصا في فصل الربيع حيث تكون اصفهان عبارة عن حديقة تحتوي علي كل الالوان .
im egyption moslem sonna and i love iran very much because i think iran is the most powerfull islamic country now but i dont know the real feeling of iranian people toward arab and sonna
اشكر جميع الاخو ه علئ هذة المعلومات والسبب في جمال هذه المدينة والجمهوريه الاسلامية هو وجود الامام الرضا 0ع0 فلو لا هذا الامام لم تكن ايران كذالك ولاكن الله انعم علئ هذه الارض ببركات هذا الامام المعصوم
معلومات جدا جميله .. ولكني ابحث عن معلومات مكثفة اكثر عن ” قصر جهل ستون ” بمدينة اصفهاان الجميلة .. ارجو ممن لدية اي معلومات ان يوافيني بها ..
كل الشكر لطارح الموضوع ^_^
انا سامر من سورية ساذهب عما قريب الى اصفهان واتمنى ان ارى المناظر الخلابة التي رايتها في الصور
في الحقيقه ان معظم المناطق في ايران جميله وخلابه ولكن اصفهان تعتبر القمه في الجمال لقد حباها الله بكل شي0 جميل ان تكون بلاد الاسلام بهذا الجمال
زرت اصفهان اكثر من سفره فرايت كل شي عنها الطبيعه الخلابه اصفهان من اهم مدن ايران الاثريه توجد فيها المذنه المتحركه اذا تحركت الاولى تهتز الاخرى فيها ايضا كوسوفو وفيها حديقه للحيوان في كوسوفو ( باغ وحش ) وفيها الحمام الذي يسخن الماء على شمعه اطفاءها الانكليز ولم يستطع احد اشعالها الى الان وفيها حديقت الطيور العجيبه ( باغ برندكان ) اذهبو الى منطقت نجف اباد ايضا و هاشت بهشت وبل خاجو والبازار العباسي
عند الايرانين مقوله اذا لم تزر طهران لم تزر ايران وذا لم تزر الشمال لم تزر طهران (اكر تهران نرفتي ايران نرفتي اكر شمال نرفتي تهران نرفتي ) من يعشق الطبيعه فعليه بزيارت شمال طهران تبعد شمال طهران 4 ساعات عن المركز فيها مدينت كلردشت وجالوس ورامسر الذان يقعان على بحر قزوين اما داخل طهران فزورو منطقت دربند تجريش شارع ولي عصر الجمشديه قصر سعد اباد وهو احد قصور الشاه العجيبه لا اطيل عليكم انتضرو مني تقارير مفصله مع الصور عن طهران وشمالها تحيات علي الفؤادي
انا رحت اصفهان وتمنيت اني ما اطلع منها بسبب جمالها الفضيع ماشاء الله